„Bo każdy ogniem będzie posolony”. W Biblii sól jest symbolem oczyszczenia, siły i trwałości, a także więzi, przymierza przyjaźni człowieka z Bogiem. Ogień jest symbolem Bożej obecności. Ogień wskazuje także na oczyszczenie przez Boga z tego wszystkiego, co jest nieszlachetne. Być posolonym ogniem może zatem oznaczać uszlachetnienie przymierza z Bogiem. On robi wszystko, żeby nasza relacja była jak najlepszej jakości. Bóg chce nas wprowadzać jeszcze głębiej w swoją obecność, abyśmy doświadczali pełni szczęścia, a nie życia pozorami.

Ewangelia mówi nam o ludziach opętanych. Dziś spotykamy „wędrownego” egzorcystę. Fundamenty niepokoju uczniów. Motywacja decyzji Mistrza. Odmienność przynależności do Boga. Powstrzymać się od sądzenia.

W Kościele katolickim obchodzimy dzisiaj ważne święto – święto Katedry Świętego Piotra. Od IV wieku tym świętem chce się zwrócić uwagę na fakt, że jako dar Chrystusa dla nas, „budynek” Jego Kościoła zbudowany został na Opoce – świętym Piotrze. Od założenia Kościoła przez Jezusa Chrystusa, mamy w Nim posługę św. Piotra. I tak Piotr i jego następcy przewodniczyli dobroczynności, byli źródłem jedności i w szczególności mieli za zadanie utwierdzanie w prawdzie swych braci. Nie wynika z własnej zasługi ani ta moc, ani deklaracja wiary Szymona w Cezarei: „nie objawiły ci tego ciało i krew, lecz Ojciec mój, który jest w niebie” (Mt 16,17).

Dlaczego Jezus pozwolił na to, żeby chłopiec wyglądał jakby był martwy? Wydaje, że Bóg działa w naszym życiu dość nieskutecznie, a na pewno na bardzo niskiej skuteczności. „Skoro mi nie pomaga, to znaczy, że Boga nie ma!” Bóg nie jest obojętny na problemy swoich dzieci. Działa jak lekarz: próbuje znaleźć objawy i przyczynę problemu, żeby „dobrać” dla nas właściwe lekarstwo. Bóg nigdy nie przestaje działać, troszczyć się o mnie i już robi wszystko, abym wyszedł z tej sytuacji zwycięsko.

Jezus zaprasza do wspólnego wędrowania swoich uczniów, aby na szczycie góry przemienić się wobec nich. Poprzez przemianę Jezus ma na celu pokazanie im, że jeśli jeszcze bardziej uwierzą w Niego, to będą w stanie przemieniać swoje życie i dzielić się tym doświadczeniem z innymi. Jezus objawia swoim uczniom to, co do tej pory było przed nimi zakryte. Objawia im siebie samego, przemienionego. Poprzez fakt przemienienia, Jezus pragnie wskazać nam i potwierdzić, że jest naprawdę Synem Bożym, o czym świadczy także głos, który przemawia z obłoków. Poprzez przemienienie się Jezusa, Pan Bóg pragnie pokazać nam kawałek nieba w naszym życiu. Poprzez modlitwę, rekolekcje, Eucharystię nasze życie może być o wiele bardziej bogatsze w piękne wydarzenia a wiara silniejsza i pewniejsza.

Wydaje się, że Jezus stawia swoim uczniom bardzo duże wymagania: zaprzeć się samego siebie, wziąć swój krzyż… Kluczem do zrozumienia tej wypowiedzi jest poznanie, czym jest krzyż. Najczęściej krzyż nam się kojarzy z potworną męczarnią i haniebną śmiercią Pana. Krzyż jest symbolem posłuszeństwa Bogu. Niesienie własnego krzyża oznacza nasze posłuszeństwo Bogu, nieustanne uzgadnianie naszej woli z Jego wolą. „Wiara, jeśli nie byłaby połączona z uczynkami, martwa jest sama w sobie.” Nie możemy pozostać tylko i wyłącznie na słownych deklaracjach. Wszystko, co Bóg czyni, wypływa z Jego miłości do człowieka.

Idziemy z Cezarei. Pytanie Jezusa. Zasłyszane opinie. Przesłanie św. Jakuba. Pytania ku refleksji. Czego oczekujemy? Jakie są nasze prawdziwe intencje. Prawda o nas samych.

Opis uzdrowienia niewidomego, który przed chwilą usłyszeliśmy odnajdujemy wyłącznie w Ewangelii wg św. Marka. Marek celowo podkreśla stopniowy proces uzdrawiania niewidomego. Ta opowieść mówi nam, że wiara ludzi musi wzrastać. Kiedy wiara niewidomego staje się mocniejsza, otwiera się na uzdrawiającą moc Jezusowego dotyku. Potrzebujemy „drugiego dotknięcia” Jezusa; w istocie musimy prosić, aby Pan stale dotykał naszego życia, tak byśmy zawsze potrafili dostrzec Jego obecność. Warto dostrzec jeszcze jeden szczegół uzdrowienia niewidomego – to inni przyprowadzają niewidomego do Jezusa i to oni proszą Jezusa, by go uzdrowił, by go dotknął.