Bóg dał nam – ludziom – winnicę, byśmy się nią opiekowali i korzystali z jej owoców. Zapłata dla właściciela nie jest wygórowana. Ma przypominać dzierżawcom, że nie są absolutnymi właścicielami, ale tylko zarządcami. Dzierżawcy poczuli, że właściciel jest daleko. Postanowili więc przejąć winnicę na własność. Przypowieść o winnicy to poruszająca historia ludzkości, która nie chce uznać oczywistych faktów i praw, jakie rządzą rozwojem świata. Od czasu grzechu pierworodnego człowiek zaczyna żyć podejrzeniem, że Bóg, Właściciel winnicy, chce go wykorzystać i narzucić mu swoją wolę. Historia wielokrotnie uczyła, że człowiek może pobłądzić, a jego działania przynoszą tragiczne skutki. Troska o Bożą winnicę powinna zatem gościć w sercach tych ludzi, którzy czują się odpowiedzialni za losy świata. Módlmy się o dobre owoce naszej troski o winnice, które Pan nam powierza.

Chrześcijanin troszczy się o życie doczesne, jednak ta troska nie powinna prowadzić do utraty z oczu ostatecznego celu ziemskiej pielgrzymki. Właściciel winnicy ma prawo do jej owoców. Bóg dzieli się wszystkim i zaprasza do współodpowiedzialności za winnicę. Jestem jednym z dzierżawców – nasz dom i nasze pole zostały nam dane przez Boga. Przyjdzie czas zbiorów. Właściciel nie chce całego plonu, ale tylko plon jemu należny. Troska o winnicę to trzeźwe myślenie, roztropność i mądrość w patrzeniu na przyszłość. Słudzy właściciela, upominający się o prawdę, są traktowani jak wrogowie i zabijani. Uzurpacja władzy i bogactwa zawsze prowadzi do śmierci. Bóg nie rezygnuje – posyła większą ilość sług, by przestrzec ludzi. Pan wie, że z winnicy wyżyją wszyscy. To Bóg sprawia, by winnica przynosiła owoce we właściwej porze i z właściwą Jemu obfitością. Bóg Ojciec daje z miłości Syna swego Jednorodzonego. Jezus przychodzi, aby zbawić ludzi i podarować im życie wieczne.

Październik to miesiąc, w którym w sposób szczególny czcimy Matkę Pana Jezusa. Modlitwa różańcowa prowadzi nas przez Maryję do Jej Syna, do wydarzeń z Jego życia. 13 maja 1917 r. trójce portugalskich pastuszków objawiła się po raz pierwszy Matka Boża, wzywając do odmawiania różańca. Pomoce: mapa Europy; wizerunek Matki Bożej Fatimskiej z trójką pastuszków; różaniec; karteczki z tajemnicami różańcowymi.

Przypowieść – zwierciadło duszy. Aby zrozumieć przypowieść, trzeba się zaangażować, patrzeć i słuchać, uczestnicząc niejako „od środka” w wydarzeniu, które przywołuje Zbawiciel. Syn pięknych obietnic: „Idę, panie”. Okazuje się jednak, że za słowem pierwszego syna nie idzie czyn. Kłamstwo jest tym bardziej niebezpieczne, gdy jest łudząco podobne do prawdy. Syn buntu i nieposłuszeństwa: „Nie chcę”. Głos sumienia budzi człowieka pogrążonego w samolubnym lenistwie. Od słów do czynów.

Każdy z nas jest człowiekiem bardzo zabieganym. Na nasze bowiem życie składa się wiele nakładających się na siebie sfer. To zabieganie jednak oddala nas od życia wewnętrznego. Dzisiejsze czytania podejmują temat nawrócenia i zainteresowania się rozwojem duchowym. Znajdziemy tu trzy postawy pomocne w rozwoju wnętrza. Pierwszą z nich przedstawia nam prorok Ezechiel. Wskazuje on nam na konieczność podjęcia trudu medytacji. Zaproszenie to kieruje jako sługa Boga. Zaprasza nas do pochylenia się nad tekstem Pisma Świętego, które ma moc przekształcać nasze serca na Boży sposób myślenia. Drugą postawę prezentuje nam święty Paweł Apostoł. On nas wzywa do pokornego obcowania z ludźmi i do pokornego spojrzenia na własne życie. Taka postawa pozwoli nam podjąć walkę o lepsze życie. O trzeciej postawie mówi sam Pan Jezus. Jest nią opamiętanie. Ono przychodzi po zastanowieniu się nad sobą w duchu pokory. Postawa opamiętania motywuje nas do podjęcia takich działań, które postawią tamę słabościom.

Dzieci często zapominają o swoich obowiązkach, na szczęście tego, czy obowiązki zostały wykonane, pilnują rodzice. Znacznie gorzej rzecz wygląda, gdy o swoich obowiązkach zapominają dorośli. Przedstawiona w czasie homilii scenka zwraca uwagę na to, jak ważne jest dotrzymywanie danego słowa. Pomoce: różaniec.

Gospodarz wysyła do winnicy o różnych porach dnia i w różny sposób. Dwie prawdy wynikają z tego opisu: – choć Chrystus powołuje w różny sposób, to jednak zawsze używa formy nakazowej; – to Bóg przychodzi do kandydatów na robotników i On ich wysyła. Są trzy grupy robotników: z pierwszymi gospodarz zawiera umowę, drugim obiecuje jakąś nagrodę, trzecich tylko wysyła. Te grupy robotników odzwierciedlają dzisiejszych wierzących w Chrystusa. Zakończenie pracy niesie ze sobą rozliczenie z robotnikami. Odwrócenie kolejności wypłaty (od ostatnich do pierwszych) niesie ze sobą określoną treść. Słowo „przyjacielu” ma również swoje znaczenie. Każdy z nas został wezwany do pracy w winnicy. Naszą postawą klasyfikujemy siebie do określonej grupy robotników.

Godziwa praca domaga się godziwego wynagrodzenia. Denar to jednodniowe utrzymanie rodziny. Pracodawcy są postrzegani jako wykorzystujący pracowników. Pracownicy zaś jako ci, co chcieliby pracować tylko godzinę, a otrzymać zapłatę za cały dzień. Praca nie może stać się celem w życiu. Są tacy, którzy cały dzień stali w spiekocie i zaufali: dostali pracę i wynagrodzenie. Dając kilka złotych, dokonujemy czynów miłosierdzia. Ale dając na alkohol, jakiego miłosierdzia dokonuję? Nie uspokoimy sumienia drobną ofiarą. Żyjemy często w przestrzeni wirtualnej. Co stoi w centrum życia rodzinnego? Telewizor. Oto złodziej czasu. Oto współczesny idol. Kiedy dzieci widziały rodziców modlących się? W Bogu odkrywamy realny świat, bo On nie mami mirażami. W Nim przychodzą konkretne rozwiązania problemów codzienności.