Kiedy idziemy przez pole i widzimy kłosy zbóż, to aż chce się wyciągnąć rękę, aby poczuć ich delikatne uderzenie o dłoń. Nie sposób nie chwycić palcami jednego kłosu, zerwać, zmiąć i wyłuskać ziaren. Chrześcijaństwo nie jest anty–zmysłowe. Dla chrześcijanina zmysły są również ważne. Jednak chrześcijanin ma nad nimi panować i nie pozwolić, aby stało się odwrotnie. Oprócz zmysłów człowiek posiada także rozum i wolną wolę. Otrzymał też od Boga przykazania, które należy stosować w swoim życiu.

Niemal każde nawrócenie wiąże się z radykalną zmianą życia. Nawrócenie wymaga konkretnego, widocznego znaku. Zniszczone ubranie wymaga umiejętnej naprawy. Wino oddziałuje na wnętrze człowieka. Nie da się nawrócić bez zmiany dotychczasowego życia. Trwanie w Bożej miłości jest możliwe tylko wtedy, kiedy człowiek odrzuci wszystko co go hamuje.

W Bogu nie ma apodyktyczności, ani gniewu. Nie działa z premedytacją, niecierpliwie wyczekując ludzkiego upadku. Poprzez zesłanie na ziemię swojego Syna, Bóg uświęca każdą ludzką słabość. Bóg zna człowieka w pełni i pragnie go ze wszystkimi jego ograniczeniami. Widząc ludzkie cierpienie i trudy, zaprasza człowieka do siebie i wyciąga pomocną dłoń.

Ludzkie cierpienie i krzyż – przestrzenią spotkania ze Zbawicielem. Krzyż Jezusa – źródłem wyzwalającej nadziei. „Wszystko dokonało się dzięki Krzyżowi” (św. Jan Damasceński). Zbawczy sens cierpienia.

W czasach starożytnych człowiek dotknięty trądem skazywany był na życie w odosobnieniu i powolne umieranie. Jezus nie boi się dotknąć człowieka trędowatego. Zdjęty litością oczyszcza go z tej choroby. Trąd staje się obrazem o wiele poważniejszej choroby, którą jest grzech. Wszyscy potrzebujemy oczyszczenia, ponieważ wszyscy popełniamy grzechy. Aby doświadczyć oczyszczenia, trzeba najpierw zobaczyć brzydotę własnych grzechów. Tylko wtedy można przyjść do Chrystusa i poprosić: „Jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić”.

W otoczeniu Jezusa z Nazaretu panuje harmonia. Zbawiciel uzdrawia chorych i wypędza złe duchy. Po pracy mesjańskiej Jezus rozmawia z Ojcem niebieskim. Uczniowie Go szukają, tak jak my szukamy jedynego Zbawiciela.

Cały świat jest poddany Jezusowi, Wcielonemu Słowu. Jezus ma pełną władzę nad światem. Próbujemy Bogu podpowiedzieć, a nawet narzucić najlepsze rozwiązanie konkretnej sytuacji. Tymczasem niektóre rzeczy są jeszcze przed nami zakryte. Bóg wszystko, co czyni, czyni dla naszego dobra.

Chrystus wygłasza swoje pierwsze kazanie. Jasno, prosto i konkretnie nakreśla zakres wymagań. Podczas swojego ziemskiego nauczania ukazuje królestwo Boże. Każdy jest zaproszony do królestwa Bożego. Wypełnianie woli Bożej warunkuje wstęp do królestwa w wieczności.