Dwaj Gadareńczycy uwolnieni spod władzy duchów nieczystych, które Jezus wpędził w stado świń pasących się na wzgórzach. Każde uwolnienie od ducha nieczystego było zapowiedzią ostatecznego zwycięstwa Jezusa nad szatanem. Mieszkańcy miasta proszą, żeby Jezus odszedł z ich krainy. Często obrażamy na Pana Boga, kiedy tracimy coś w swoim życiu. Bóg chce nam pokazać kto powinien być na pierwszym miejscu w naszej hierarchii wartości.

Nie potrzebujemy Boga, który jest schowany gdzieś wysoko w niebie. Potrzebujemy Boga, który będzie obok nas; Boga, który współgra z naszym codziennym życiem. Czasem trzeba w życiu przejść swoistą burzę, aby wyjść na prostą. Popatrzeć z perspektywy czasu i osób na otaczającą nas rzeczywistość. Samemu jest to trudniejsze, ale z Bogiem można wiele zmienić. Jezus jest dla nas ratunkiem. Zaproś Go do swojego życia i otwórz swoje serce na działanie uzdrawiającej łaski Bożej.

Św. Tomasz jest patronem naszych czasów. „Niewierność” Tomasza to „błogosławiona wina”.

Setnik to jedna z najbardziej sympatycznych postaci Ewangelii: odznaczał się niezwykłą życzliwością i dobrocią. Zachowanie setnika bazowało na wielkiej wierze. Postawa setnika stała się wzorem dla wszystkich wyznawców Chrystusa.

Zakończenie Kazania na Górze. Spotkanie z trędowatym łamie wszelkie przepisy Prawa. Przepisy broniły przed epidemią. Zachowanie trędowatego wyraża wielki szacunek. Stanąć w prawdzie.

Trudno ocenić na pierwszy rzut oka, czy spotkana osoba jest dobra czy zła. Intuicja nie zawsze się sprawdza. Pan Jezus każe oceniać po owocach, jakie przynosi życie danej osoby. Zobaczenie owoców wymaga cierpliwości. Należy strzec się fałszywych proroków.

Ciasna brama, wąska droga – trud powrotu do utraconego raju. Pokusa wyboru łatwej drogi to jak pokusa błyskawicznej pożyczki, a potem konieczność spłacania wysokich rat. Kuszenie Jezusa na pustyni. Pokusa zejścia z wąskiej drogi ofiary krzyża. Błogosławieni ubodzy w duchu, którzy wybrali Chrystusa – Drogę do domu Ojca.

Ewangelia przytacza Jezusowy zakaz osądzania bliźnich. Nikt z nas nie jest bez grzechu. Trudno o sąd obiektywny, bezstronny. Najlepiej trzymać się zawsze prostej zasady: o nieobecnych mówić dobrze albo wcale.