Piątek po Popielcu ks. Zenon Hanas Iz 58,1–9; Mt 9,14–15 W skrócie: Współczesne formy postu rodzą się najczęściej z potrzeby odchudzania czy troski o zdrowie. Motywacja biblijnego postu jest religijna: doświadczenie obecności i bliskości Boga. Owocem biblijnego postu jest większa solidarność z potrzebującymi. Znaczenie postu Uroda i zdrowie

Czwartek po Popielcu ks. Tomasz Opaliński Pwt 30,15-20; Łk 9,22-25 W skrócie: Ludźmi, którzy są ogarnięci pogonią za dobrami konsumpcyjnymi, bardzo łatwo manipulować. Do takiego stylu życia kuszą nas reklamy, próbując wmówić, że będziemy szczęśliwi dopiero wtedy, kiedy nabędziemy reklamowany produkt. Rzeczy materialne nie dają szczęścia, co najwyżej chwilowe zadowolenie. Jezus wskazuje, że są sprawy o wiele ważniejsze, że o wiele cenniejsza jest dusza. Wielki Post to właśnie czas oddalenia się od (…)

Środa Popielcowa ks. Szymon Jl 2,12–18; 2 Kor 5,20–6,3; Mt 6,1–6.16–18 W skrócie: W środę popielcową rozpoczynamy Wielki Post. Przygotowuje on nas na przeżywanie tajemnicy męki, śmierci i zmartwychwstania Pana. W Starym Testamencie popiół jest często obrazem tego, co przemijające i pozbawione wartości. Popiół wyraża sytuację, w której człowiek doświadcza granic swego życia, staje w obliczu śmierci. Osoby doświadczone cierpieniem posypywały głowę popiołem lub tarzały się w popiele, trwały na modlitwie i czyniły pokutę. Posypanie głowy popiołem symbolizuje rozpoczęcie postu, przez który człowiek pokazuje, że jest zależny od Boga, któremu wszystko zawdzięcza. Post jest szczególnym rodzajem dialogu człowieka z Bogiem, który jest Dawcą życia. Prawdziwy post polega na pojednaniu się z Bogiem. Post fałszywy jest urąganiem Panu Bogu. Prawdziwy post nie polega na (…)

Wtorek VI Tygodnia zwykłego ks. Sylwester Matusiak Rdz 6,5–8; 7,1–5.10; Mk 8,14–21 W skrócie: Jezus przestrzega swoich uczniów przed niezrozumieniem Jego słów i czynów. Uczniowie nie pojęli tego ostrzeżenia. Ich uwaga skoncentrowana była na braku wystarczającej ilości chleba. Lęk apostołów o chleb powszedni jest pozbawiony podstaw. Zapomnieli, że Jezus potrafi nakarmić tysiące. Nie zrozumieli tego znaku. Podobna ślepota (…)

Poniedziałek VI Tygodnia zwykłego ks. Tomasz Opaliński Rdz 4,1–15.25; Mk 8,11–13 W skrócie: Jezus nie jest sztukmistrzem, który za pomocą trików zdobywa podziw i uznanie. Nie czyni cudów na pokaz. Jezus odmawia faryzeuszom dania im znaku. Znając ich serca, wie, że nie mają wystarczającej otwartości na przyjęcie znaku. Faryzeusze nie byli otwarci na Boże działanie. Jaka jest moja wiara, moje otwarcie na Boże działanie?

Sobota V Tygodnia zwykłego Święto świętych Cyryla, mnicha i Metodego, biskupa, patronów Europy ks. Kazimierz Milczarski Dz 13,46–49; Łk 10,1–9 W skrócie: Chrystus zawsze modli się przed powołaniem uczniów i ich wysłaniem. Powołania w Kościele są zależne od ilości, jakości i intensywności modlitwy wszystkich wiernych. Kościół ciągle potrzebuje nowych powołań kapłańskich i zakonnych.

Piątek V Tygodnia zwykłego ks. Zenon Hanas Rdz 3,1–8; Mk 7,31–37 W skrócie: Jest w nas silna tendencja do usprawiedliwiania własnych grzechów, błędów i słabości. Najprostsze jest zrzucenie winy na kogoś innego. Inna strategia jest też skuteczna: wystarczy wmówić wszystkim naokoło, że dana słabość nie jest czymś złym. Różne mechanizmy usprawiedliwiania siebie możemy znaleźć w opisie pierwszego grzechu w raju (nieposłuszeństwo jako wyraz wolności, zrzucanie winy na siebie nawzajem, kłamstwo, ukrywanie się przed odpowiedzialnością). (…)

Czwartek V Tygodnia zwykłego ks. Jan Augustynowicz Rdz 2,18–25; Mk 7,24–30 W skrócie: Pogańska niewiasta miała wielką wiarę w prawdziwego Boga. Jezus z Nazaretu, podziwiając jej wiarę, wyrzucił złego ducha z jej córki. Dla Boga wszyscy są ważni, Żydzi i poganie. Jezus domaga się jednak wiary. Cierpienia są treścią ziemskiego życia wszystkich ludzi. Siła żarliwej wiary Stworzenie kobiety