Czwartek I Tygodnia Wielkiego Postu ks. Jan Augustynowicz Est 14,1.3–5.12–14; Mt 7,7–12 W skrócie: Codziennie modlimy się do wszechmogącego i miłosiernego Boga w intencjach Kościoła i całego świata. Modlitwa królowej Estery była oparta na niewzruszonej wierze, że Bóg Izraela nie opuszcza Narodu Wybranego, z którym zawarł przymierze i któremu dał obietnice. Jeśli nie otrzymujemy tego, o co tak gorliwie prosimy Boga, to zapewne dlatego, że brak (…)

Środa I Tygodnia Wielkiego Postu ks. Jan Augustynowicz Jon 3,1–10; Łk 11,29–32 W skrócie: Minął tydzień Wielkiego Postu, z głów zmyliśmy popiół ze Środy Popielcowej. Słowo Boże nie pozwala nam jednak zapomnieć, po co jest post, popiół i pokutne pieśni. Nawołuje do nawrócenia. Czy potrafimy uznać swój grzech i prosić Boga o pomoc? Zawołajmy za psalmistą: Zmiłuj się nade mną, Boże, w łaskawości swojej, w ogromie swej litości zgładź moją nieprawość. (…)

Wtorek I Tygodnia Wielkiego Postu ks. Dariusz Kwiatkowski Iz 55,10–11; Mt 6,7–15 W skrócie: W okresie Wielkiego Postu Kościół zachęca do podejmowania czynów pokutnych prowadzących do nawrócenia. Jednym z ważnych czynów pokutnych jest modlitwa. Jezus zachęca do ufnej modlitwy, wyrażającej się w pełnym zawierzeniu Bogu, który zna nasze potrzeby. Modlić się oznacza być blisko Boga, trwać przed Jego (…)

Poniedziałek I Tygodnia Wielkiego Postu ks. Zenon Hanas Kpł 19,1–2.11–18; Mt 25,31–46 W skrócie: Telefony komórkowe ułatwiają kontakt. Czasami jednak nie ma zasięgu albo wyłączamy telefon. Te dwie sytuacje obrazują duchowy stan człowieka, do którego Bóg nieustannie chciałby się „dodzwonić”. Niekiedy na przeszkodzie stają warunki zewnętrzne. Kiedy indziej człowiek świadomie to utrudnia. Bóg (…)

Sobota po Popielcu ks. Stanisław Kowalczyk Iz 58,96–14; Łk 5,27–32 W skrócie: Chrystus ogłasza, że przyszedł nawracać grzeszników. Nie wolno potępiać upadłego człowieka, lecz potępiać w nim zło. Aby ktoś usłyszał Boże wołanie, musi sobie dobrze uświadomić i wyraźnie wyznać swój grzech. Wszyscy codziennie potrzebujemy Zbawiciela. Grzech i nawrócenie

Piątek po Popielcu ks. Zenon Hanas Iz 58,1–9; Mt 9,14–15 W skrócie: Współczesne formy postu rodzą się najczęściej z potrzeby odchudzania czy troski o zdrowie. Motywacja biblijnego postu jest religijna: doświadczenie obecności i bliskości Boga. Owocem biblijnego postu jest większa solidarność z potrzebującymi. Znaczenie postu Uroda i zdrowie

Czwartek po Popielcu ks. Tomasz Opaliński Pwt 30,15-20; Łk 9,22-25 W skrócie: Ludźmi, którzy są ogarnięci pogonią za dobrami konsumpcyjnymi, bardzo łatwo manipulować. Do takiego stylu życia kuszą nas reklamy, próbując wmówić, że będziemy szczęśliwi dopiero wtedy, kiedy nabędziemy reklamowany produkt. Rzeczy materialne nie dają szczęścia, co najwyżej chwilowe zadowolenie. Jezus wskazuje, że są sprawy o wiele ważniejsze, że o wiele cenniejsza jest dusza. Wielki Post to właśnie czas oddalenia się od (…)

Środa Popielcowa ks. Szymon Jl 2,12–18; 2 Kor 5,20–6,3; Mt 6,1–6.16–18 W skrócie: W środę popielcową rozpoczynamy Wielki Post. Przygotowuje on nas na przeżywanie tajemnicy męki, śmierci i zmartwychwstania Pana. W Starym Testamencie popiół jest często obrazem tego, co przemijające i pozbawione wartości. Popiół wyraża sytuację, w której człowiek doświadcza granic swego życia, staje w obliczu śmierci. Osoby doświadczone cierpieniem posypywały głowę popiołem lub tarzały się w popiele, trwały na modlitwie i czyniły pokutę. Posypanie głowy popiołem symbolizuje rozpoczęcie postu, przez który człowiek pokazuje, że jest zależny od Boga, któremu wszystko zawdzięcza. Post jest szczególnym rodzajem dialogu człowieka z Bogiem, który jest Dawcą życia. Prawdziwy post polega na pojednaniu się z Bogiem. Post fałszywy jest urąganiem Panu Bogu. Prawdziwy post nie polega na (…)