Jezus dziś przychodzi do nas w drugim człowieku. Nie lubimy i nie akceptujemy dobroci na pokaz. Jednak w każdym człowieku istnieje pokusa, aby być zauważonym, gdy czyni dobro. Słowo Boże wskazuje nam właściwy sposób czynienia dobra: Tak mówcie i wy, gdy uczynicie wszystko, co wam polecono: „Słudzy nieużyteczni jesteśmy; wykonaliśmy to, co powinniśmy wykonać”.

Obserwując otaczający nas świat, odnosimy wrażenie, że Bóg milczy wobec krzywdy, ucisku i przemocy. W każdej chwili jesteśmy zaproszeni, by pogłębiać naszą wiarę, nasze zaufanie wobec Boga. Starajmy się także iść za głosem tej prośby i podejmijmy starania o umocnienie i ugruntowanie naszej wiary. Bez wiary nie będziemy w pełni przekonani o głębokim sensie naszego współcierpienia z Chrystusem.

Bóg obok świata materialnego stworzył świat istot duchowych. Należą do niego duchy czyste, które nazywamy aniołami. Aniołów jest niezliczona rzesza i są przeznaczeni do różnych zadań. Zgodnie z tekstem Biblii zostały duchy czyste pogrupowane w chórach anielskich, które ukazują zarazem ich zadania. Warto przypomnieć sobie słowa św. Augustyna, który mówi: „«Anioł» oznacza funkcję, nie naturę. Pytasz, jak nazywa się ta natura? – Duch. Pytasz o funkcję? – Anioł. Przez to, czym jest, jest duchem, a przez to, co wypełnia, jest aniołem”. Pomoce: Obrazki aniołów. Wykres pokazujący konkretne chóry anielskie. Obraz Anioła Stróża. Modlitwa do Anioła Stróża. Piosenka Magdy Anioł: „Aniele niebieski Posłańcu”.

Dobra ziemskie są wspólne. Prawdziwym bogactwem jest życie z Bogiem. Ewangelia stale ostrzega przed doczesnym bogactwem – przed zbytnim przywiązaniem. Człowiek ubogi jest wielkim skarbem. Wspomaganie ubogich naszych obowiązkiem.

Głównym tematem dzisiejszej liturgii słowa jest bogactwo. Jako eksperta od spraw bogactwa wysłuchamy samego Boga. Posiadanie pieniędzy nie jest niczym złym. Staje się to niebezpieczne, gdy człowiek zaczyna przywiązywać do nich zbyt wielką wagę. Bardzo ciekawą charakterystykę bogacza ukazuje nam dzisiejsza przypowieść. Ów bogacz skupiał się wyłącznie na swoich potrzebach, nie dostrzegając innych ludzi. To właśnie pokazuje, co może stać się z osobą owładniętą przez pieniądze. Werset przed Ewangelią ukazuje nam zupełnie inny rodzaj ubóstwa i bogactwa, który odniesiony jest przez św. Pawła do człowieczeństwa i bóstwa. Bóg przychodzi, żeby obdarzyć nas Swoim bogactwem.

Dzisiejsza Ewangelia opowiada nam historię dwóch osób. Pewien bogaty człowiek żył bardzo dostatnio. U bram jego pałacu leżał żebrak-Łazarz, który nie miał nic. Kiedy zmarli, dostali się do Pana Boga, ale ich życie wyglądało zupełnie inaczej. Żebrak żył spokojnie, a bogacz bardzo cierpiał. Skarb to coś cennego wyjątkowego. Mogą nim być rodzice, rodzina, szkoła, zdrowie. Ale wielu ludzi pokłada nadzieję w innych skarbach, np. w pieniądzach. Starsi mówią, że pieniądze to rzecz nabyta i dzisiaj są a jutro może ich zabraknąć. Ważne, aby w życiu szukać prawdziwego skarbu. Pan Bóg to największy skarb. Módlmy się podczas tej Mszy św., aby dobra materialne nie przysłoniły nam tego, co jest najważniejsze – Pana Boga. Pomoce: Zdjęcie poszukiwacza skarbów. Zdjęcie diamentu.

Czego uczy nas Jezus w Ewangelii o „nieuczciwym rządcy”? Czy zachęca do oszustwa i nieuczciwości?! Co oznacza „być sprytnym”, w znaczeniu chrześcijańskim? Najważniejszym wydaje się być czystość serca i intencji. Nasza codzienność to ciągłe pytania i wybory; decyzje, w których lawirujemy pomiędzy własnym dobrem, a zasadami uczciwości chrześcijańskiej – korzyściami dla nas, a stratą dla innych. Spryt chrześcijański, którego uczy dziś Jezus, to umiejętność jednoczesnego bycia wiernym i zarazem swobodnym w dialogu ze współczesnym światem.

Niedziela jest dniem świętym, w którym jesteśmy zobowiązani do czci Boga i odpoczynku od codzienności. Odczytany fragment z Księgi Proroka Amosa skłania nas do podjęcia tematu świętowania Dnia Pańskiego. Ludzie o których wspomina Prorok świętują, zachowują przykazanie Prawa ale ich świętowanie jest bardzo zewnętrzne, tak jak i ich życie. Możemy to nazwać pozornym świętowaniem. Niedziela jest dniem dla Pana zatem w tym dniu należy oddzielić to co święte od tego co powszechne. Trzeba uwierzyć, że Niedziela jest darem Pana, byśmy mogli odsapnąć od trudów tygodnia i poczuli się wolni.