Wyniki wyszukiwania

Wtorek XXIX Tygodnia zwykłego ks. Kazimierz Milczarski Łk 12,35–38 W skrócie: Serce Najświętszej Panny zawsze czuwa z miłości. Takie też powinno być nasze serce: czuwać z miłości. Chrześc?anin nie może się znajdować w stanie senności i niedbalstwa. Kiedy się kogoś kocha, serce zawsze czuwa w oczekiwaniu na ukochaną osobę. Nie pozwólmy, żeby z braku czujności inne rzeczy zajęły w naszym sercu to miejsce, które tylko Bóg może (…)

Czwartek XXIX Tygodnia zwykłego ks. Kazimierz Milczarski Łk 12,49–53 Inspiracje i tropy do homilii Chrystus w Ewangelii nazywa ogniem swoje słowo i swój przykład. Powinny one oświecać myśl i ogrzewać serca. Jeśli w naszym otoczeniu jest jeszcze tyle niewiedzy o Bogu, o duszy, o sensie życia, o tym, co nas czeka po śmierci… to jest to w dużej mierze nasza wina. Odpowiadamy również za to, że wokoło nas wciąż brakuje miłości i tyle jest nienawistnego chłodu. Mamy iść z (…)

Piątek XXIX Tygodnia zwykłego ks. Jan Augustynowicz Rz 7,18–24; Łk 12,54–59 Znaki są zawsze obecne w życiu człowieka. Krzyż Chrystusa jest umiłowanym znakiem. Chrześc?anin ma być czytelnym znakiem, odbiciem Chrystusa. Poznać znaki czasu Potrzeba znaków Człowiek potrzebował i również dzisiaj potrzebuje różnych znaków. One pozwalają mu rozpoznawać rzeczywistość, ułatwiają podjęcie decyzji, a innym (…)

Sobota XXIX Tygodnia zwykłego ks. Tomasz Opaliński Rz 8,1–11; Ps 24; Łk 13,1–9 W skrócie: Pytamy często: „Dlaczego Bóg dopuszcza, aby złe rzeczy zdarzały się dobrym ludziom?”. Podobne pytania stawiali Żydzi, widząc ofiary pacyfikacji świątyni albo zawalonej wieży w Siloam. Bóg potrafi wyprowadzić dobro nawet ze zła. Cierpienie może stać się wezwaniem do nawrócenia. Jezus cierpiał, aby dać nam zbawienie. Dlaczego zło?

XXX Niedziela zwykła ks. Tomasz Opaliński  Syr 35,12–14.16–18; 2 Tm 4,6–9.16–18; Łk 18,9–14 Stare przysłowie powiada, że dżentelmeni nie mówią o pieniądzach, a złośliwi dopowiadają, że dżentelmeni je mają. Wielu ludzi postępuje tak, jakby pieniądzebyły dla nich najwyższą wartością, choć się od tego odżegnują. Autorzy bibl?ni przekonują o tym, że modlitwy ubogich są szczególnie miłe Bogu. Skoro tak, to czemu nie zostają wysłuchane ich modlitwy o wzbogacenie się? Modlitwa ubogiego Pieniądz to „paliwo świata”? Niektórzy mówią, że od kiedy Fenicjanie wymyślili pieniądze, stały się one siłą napędową świata. Jak śpiewała Liza Minnelli w filmie „Kabaret” (…)

Poniedziałek XXX Tygodnia zwykłego ks. Tomasz Opaliński Ef 4,32 – 5,8; Ps 1; Łk 13,10–17 Czym byłby jeden dzień czekania dla kobiety, która czekała 18 lat? A jednak… Jezus nie czeka, lecz uzdrawia w szabat. Rzeczy ważne i pilne: nawet ważne rzeczy zostawia się, gdy trzeba wykonać rzecz pilną. Dla Boga cierpiący (…)

XXX Niedziela zwykła Rocznica poświęcenia kościoła własnego ks. Andrzej Ziółkowski CM 1 Krl 8,22–23.27–30; 1 Kor 3,9b–11; Mt 16,13–19 W skrócie: Ukazujemy dzieciom prawdę, że w kościele – świątyni spotykamy się z Jezusem Chrystusem obecnym w Najświętszym Sakramencie. On jest Głową całego Kościoła. Odpowiedzialnym za Kościół jest każdy następca św. Piotra Apostoła, czyli papież. Obecnie jest nim Franciszek. Wzbudzamy w dzieciach poczucie wdzięczności Bogu za to, że jest z nami podczas modlitwy, a szczególnie podczas liturgii Eucharystii. Uwaga: do homilii przygotuj: napis: „Tobie (…)

XXX Niedziela zwykła Rocznica poświęcenia kościoła własnego ks. Tadeusz Polak 1 Krl 8,22–23.27–30; 1 Kor 3,9b–11; Mt 16,13–19 W skrócie: Przypomnienie, że tylko życiodajna więź miłości z Bogiem pozwala nam trwać w żywej wspólnocie Kościoła, w drodze od tego, co widzialne i przemijające, do świątyni nie ręką ludzką zbudowanej (por. Hbr 9,24). Bóg sam wystarczy Pan Jezus przyszedł na ten świat, by ukazać nam miłość Boga do każdego człowieka. Objawia nam prawdę o Niewidzialnym poprzez słowa i czyny. W naszych czasach nastąpiła przerażająca dewaluacja słowa. Wielokrotnie jednostki, grupy i całe narody łudzone były pięknymi słowami, za którymi kryła się rzeczywistość kłamstwa i deprawacji. Pan Jezus nie tylko mówi prawdę, ale jest samą Prawdą. Bóg nie oczekuje od nas ślepej, (…)